记者谢锐广饶报道  2023围甲联赛第14轮日照山海大象队在孙子故里设“孙子兵法专场”，将孙子兵法与围棋的天然关系进行融和。没有一部兵书能像孙子兵法一样，与围棋连结得如此紧密，从中折射出两者都源自于中华深厚传统文化的同根同源同理关系。

孙子兵法一共十三篇，宋朝张拟著有《棋经十三篇》，两者之间句句相通，兵法即弈道，弈道亦兵法。

孙子兵法开篇写道:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。棋经十三篇第一篇如是说：自古及今，弈者无同局，曰“日日新”。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。两者都强调开战之初，“宜用意深而存虑精”，不打无准备之战。

《孙子兵法·虚实篇》中写道：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。“先处战地”便可以逸待劳，围棋布局要先抢大场，事半功倍，所以围棋十诀中强调，弃子争先、舍小就大。时刻不忘争先手、抢大场；放眼全局，不在局部纠缠，浪费过多子力。

所谓“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这是孙子兵法很有名的理论，打败对手“不战而屈人之兵，善之善者也。”即攻心为上，攻城为下。用在围棋中，就像当年身材矮小的秀哉名人一样，只要一坐到棋盘前，就显得非常高大，令对手胆寒。全盛期的李昌镐何尝不是如此，佛一样的冷静，泰山崩于前而色不改，对手屡屡自乱阵脚，不战而溃。

“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”围棋的精髓在于变通，吴清源大师的棋变化万千，从无固定布局和套路，如同高山流水，顺其自然。针对不同的对手，他用之以不同的着数，所以能谓之为“棋神”。

“兵者，诡道也，故能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近。”这方面神猪罗洗河九段是绝顶高手，第十届三星杯他的登顶之旅，充满了各种诡道，骗到宋泰坤，搞晕崔哲瀚，气倒李世石。弈行诡道，如同用兵；对手上当受骗，还是道行不深所致。

还有“知可以战与不可以战者，胜”、“善用兵者。避其锐气击其惰归”、“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之”、“攻其不备，出其不意”、“知彼知己百战不殆；不知彼知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”、“投之亡地然后存。陷之死地然后生”等等，无不是对弈中的句句真理，李世石九段的棋风曾被形容为“僵尸流”，实则他过于了解自我，契合“投之亡地然后存，陷之死地然后生”之故。

“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。”这句话用在石佛李昌镐身上有多相像，其实业余棋手能做到“先为不可胜”。守住门户，确保不死大龙，已是业余高手，而后再图“敌之可胜”。 

“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”两军对垒，胜负最终取决于“得算多少”，围棋少不了对杀，说白了比拼的也是计算量。算不过如何？孙子又说了：兵之行，避实而击虚；攻其所不守，守其所不攻。

一盘棋，从对弈之始，到对弈终局，其实就是一部孙子兵法的完美推演。